《原則》一書(shū)是由美國(guó)橋水投資公司創(chuàng)始人——瑞·達(dá)利歐所寫(xiě)。書(shū)中是達(dá)利歐本人自己總結(jié)出他在成功路上必備的幾條原則。

作者用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言講述著深?yuàn)W的道理和一生中所經(jīng)歷的事：收獲、失去、反思、失敗、成功……每一種看起來(lái)都很普通，但是作者則認(rèn)為這些都是成功路上必不可少的，包括失敗。無(wú)論讀者是誰(shuí)，無(wú)論處在人生的哪個(gè)階段，都會(huì)從此書(shū)中受益。也正是因?yàn)槿绱耍课蛔x者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。其中不少觀點(diǎn)也影響了我看待事物的想法。

首先，要多做有意義的思考。本書(shū)一開(kāi)始，就開(kāi)明宗義地提出了三個(gè)問(wèn)題： （1）你想要什么？（2）現(xiàn)實(shí)是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過(guò)一輩子，這幾個(gè)問(wèn)題都是我們需要想清楚的。一開(kāi)始的時(shí)候，或者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長(zhǎng)，人生目標(biāo)也在不斷變化，但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問(wèn)題。

根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長(zhǎng)了肯定行不通。

在這個(gè)思考的過(guò)程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定得太高而氣餒沮喪。

其次，是要極端誠(chéng)實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說(shuō)的誠(chéng)實(shí)，不是說(shuō)不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說(shuō)，要極端誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無(wú)法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。

和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，達(dá)利歐告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來(lái)，他沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自我感覺(jué)阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤其重要。

和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己？個(gè)人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺(tái)。達(dá)利歐舉了一個(gè)例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個(gè)原因。尼采說(shuō)過(guò)，“凡是殺不死我的，都會(huì)讓我更強(qiáng)大”。沒(méi)錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。

人生充滿(mǎn)了不確定和驚喜，不要因?yàn)橐淮蔚氖”惴穸ㄈ松娜俊Ｊ〔⒉豢膳拢膳碌氖且驗(yàn)槭《艞墶?ài)因斯坦兒時(shí)因反應(yīng)遲鈍曾被退學(xué)；林肯當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)前多次選舉失敗，多次經(jīng)商失利；莫泊桑成名小說(shuō)《羊脂球》曾被退稿四十九次。在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上，如果接受了失敗也接受了放棄，那將永遠(yuǎn)失去成功的機(jī)會(huì)。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。

不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問(wèn)題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過(guò)很多的論述。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這問(wèn)題非常關(guān)鍵。在現(xiàn)實(shí)生活上，失敗是常態(tài)，有個(gè)說(shuō)法是：長(zhǎng)期來(lái)看，如果你“只有”50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達(dá)到70%，你就是上帝。

那么，我們普通讀者或者創(chuàng)業(yè)者，是否可以借鑒達(dá)利歐的“原則”來(lái)操作自己的事業(yè)呢？恐怕不行。因?yàn)椋覀兯鎸?duì)的事業(yè)主體和從業(yè)個(gè)體都大不相同。大家有不同的文化背景，不同的思維方式和不同的利益、愿望和能力，那么，原則肯定也是不同的。但是《原則》中的各種原則，的確值得我們借鑒和思考。我們可以學(xué)習(xí)的不是原則本身，而是原則產(chǎn)生的過(guò)程和應(yīng)用思路。